Dal primo libro dei Re (1Re 3,5.7-12)
In
quei giorni a Gàbaon il Signore apparve a Salomone in sogno durante la notte.
Dio disse: «Chiedimi ciò che vuoi che io ti conceda». Salomone disse: «Signore,
mio Dio, tu hai fatto regnare il tuo servo al posto di Davide, mio padre.
Ebbene io sono solo un ragazzo; non so come regolarmi. Il tuo servo è in mezzo
al tuo popolo che hai scelto, popolo numeroso che per la quantità non si può
calcolare né contare. Concedi al tuo servo un cuore docile, perché sappia
rendere giustizia al tuo popolo e sappia distinguere il bene dal male; infatti
chi può governare questo tuo popolo così numeroso?». Piacque agli occhi del
Signore che Salomone avesse domandato questa cosa. Dio gli disse: «Poiché hai
domandato questa cosa e non hai domandato per te molti giorni, né hai domandato
per te ricchezza, né hai domandato la vita dei tuoi nemici, ma hai domandato
per te il discernimento nel giudicare, ecco, faccio secondo le tue parole. Ti
concedo un cuore saggio e intelligente: uno come te non ci fu prima di te né
sorgerà dopo di te».
Dalla lettera di san Paolo apostolo ai
Romani (Rm 8,28-30)
Fratelli,
noi sappiamo che tutto concorre al bene, per quelli che amano Dio, per coloro
che sono stati chiamati secondo il suo disegno. Poiché quelli che egli da
sempre ha conosciuto, li ha anche predestinati a essere conformi all’immagine
del Figlio suo, perché egli sia il primogenito tra molti fratelli; quelli poi
che ha predestinato, li ha anche chiamati; quelli che ha chiamato, li ha anche
giustificati; quelli che ha giustificato, li ha anche glorificati.
Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 13,44-52)
In
quel tempo Gesù disse ai suoi discepoli: «Il regno dei cieli è simile a un
tesoro nascosto nel campo; un uomo lo trova e lo nasconde; poi va, pieno di
gioia, vende tutti i suoi averi e compra quel campo. Il regno dei cieli è
simile anche a un mercante che va in cerca di perle preziose; trovata una perla
di grande valore, va, vende tutti i suoi averi e la compra. Ancora, il regno
dei cieli è simile a una rete gettata nel mare, che raccoglie ogni genere di
pesci. Quando è piena, i pescatori la tirano a riva, si mettono a sedere,
raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano via i cattivi. Così sarà alla
fine del mondo. Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni e li
getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti. Avete
compreso tutte queste cose?». Gli risposero: «Sì». Ed egli disse loro: «Per
questo ogni scriba, divenuto discepolo del regno dei cieli, è simile a un
padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche».
I
testi che la liturgia ci propone per questa Diciassettesima Domenica del Tempo
ordinario si aprono, nella prima lettura tratta dal libro dei Re, con una
domanda, già da sola, capace di far sussultare mente e cuore di chi legge;
infatti «In quei giorni a Gàbaon il
Signore apparve a Salomone in sogno durante la notte. Dio disse: “Chiedimi ciò
che vuoi che io ti conceda”».
«Chiedimi
ciò che vuoi che io ti conceda» è
l’inaspettato che irrompe nella storia, la richiesta che tutti, specialmente in
alcuni momenti della vita, vorremmo sentirci porre, in special modo da Dio...
Certo,
non potendolo fare abbiamo elaborato tutta una teologia capace, se non di rendere
ragione, almeno di acquietare l’animo di fronte a questa impossibilità, e
dunque tutta una schiera di ben pensanti – a ragione – si solleverebbe a
ricordarci che Dio non è una bacchetta magica, che dunque non ci si può
rapportare a lui come ad una macchina dei desideri... Eppure, anche se queste
indicazioni sono vere e ci aiutano a non avere un approccio di fede ingenuo,
ciò che in esse viene taciuto è che nel fondo del cuore di ogni uomo, anche il
più istruito o teologicamente preparato, rimane l’atavico, arcaico e forse
infantile anelito di poter esprimere e veder realizzati i propri desideri in
modo facile: senza la fatica di una storia, la preoccupazione di un esito mai
certo, la complessità delle situazioni in gioco...
È
lo stesso anelito che sta alla base di tutte le storie e leggende che ci
parlano di geni che escono dalle lampade coi famosi tre desideri, di fate con
le loro bacchette magiche e via discorrendo...
Esse
però non devono ingannarci sulla portata della domanda. Sono storie per bambini,
è vero, ma, a ben guardare, nelle loro versioni originali, non sono mai banali
e per questo sono anche “storie per i grandi”.
Dico
“nelle loro versioni originali” perché poi effettivamente si è andati incontro,
per mezzo della satira e dell’ironia (quante barzellette hanno i “tre desideri
della lampada”), ad un uso ridicolo della domanda «Chiedimi ciò che vuoi che
io ti conceda».
Essa
invece – come dicevamo – è molto più pregnante di quanto le sue volgarizzazioni
mostrino. Essa infatti presenta il profilo del volere («Chiedimi ciò
che vuoi») nel suo legame stretto a quello dell’essere: Cosa vuoi? Dunque
chi sei? Sintetizzabili nella domanda: Chi vuoi essere?
